中國玉文化的歷史地位

玉器 在中國文化史上的重要地位，可用兩句話概括：一是對政治、禮儀、宗教、信仰、風(fēng)俗、審美意識方面影響的廣度與深度，沒有哪一種古器物能與玉器相比；二是自遠(yuǎn)古時代一直延續(xù)發(fā)展至今的燦爛的七千年中華文化，唯獨(dú)玉文化 一直連綿不斷，貫穿始終，而且隨著中華文化的偉大復(fù)興，其生命力越來越旺盛。中國玉器也是世界六大文明古國中唯一千古流傳的物質(zhì)文化、精神文化。

8000年前世界上最早的真玉器

世界上有三個地方以玉器工藝聞名，一是中南美洲，二是新西蘭，三是中國。三個產(chǎn)玉、琢玉的地方，以中國玉器的歷史最悠久，東北遼河流域興隆洼文化玉器（主 要是玦）的出土，表明中國玉器已有8000年的悠久歷史，而且興隆洼文化玉器不僅是東亞最早的玉器，也是世界上最早的真玉器。

5000年前中國玉文化板塊的形成

經(jīng)過2000多年的發(fā)展，至5000多年前的新石器時代中晚期，中國玉文化猶如滿天星斗，在長城內(nèi)外、大河上下、長江南北、海峽兩岸處處閃耀，并形成了若 干玉文化區(qū)域板塊。遼河流域的紅山文化、黃河上游的齊家文化、中原的龍山文化、海岱地區(qū)的大汶口文化、江淮流域的凌家灘文化、長江中上游的石家河文化、長 江下游太湖流域的良渚文化、珠江流域的石峽文化、臺灣中南部的卑南文化，以及淵門的黑沙遺址、香港的南丫島大灣遺址，都是中國著名的玉文化區(qū)域板塊，在發(fā) 展各自不同的文化面貌過程中，共同締造了最具生命力、影響力、凝聚力的華夏文化基因——中國玉文化。

4500年前貴族玉、禮儀玉的出現(xiàn)

石之美者為玉。最早將美石琢成器的目的，應(yīng)是用于人體裝飾，為了審美需要。玉器在發(fā)展過程中，逐漸被貴族化、權(quán)力化、神秘化，賦予更多的內(nèi)涵，成為財富的象征，祭天禮地的工具，趨利避害的法器。至4500年前貴族玉、禮儀玉唱主角，開啟中國文明的新紀(jì)元。

3500年前新疆和闐玉被中原文化認(rèn)同

新疆和田玉是中國蘊(yùn)藏量最豐富、品質(zhì)最好、采掘歷史最悠久的玉，是中國當(dāng)家玉，也是帝王玉。考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，西北地區(qū)5000年前左右的商代中晚期，和田玉 就已到達(dá)中原，成為商周王室的主要用玉。安陽殷墟婦好墓出土的若干羊脂白玉器，完全可以肯定和田玉在商代已進(jìn)入中原地區(qū)，被逐漸替代中原地產(chǎn)玉。

3000年前和闐玉成為帝王玉

  如果說商代和田玉進(jìn)入中原帝王視野還是零星的話，那么，和田玉在西周時期逐漸成為帝王玉，奠定了中國玉文化雄厚的基礎(chǔ)，已是事實(shí)。據(jù)《竹書紀(jì)年》、《穆天 子傳》等古籍記載，周穆王于公元前998年至昆侖山。攻其玉石，取玉版三車，載玉萬只。從此，玉器進(jìn)入歷代帝王政治、禮俗、宗教、文化等生活領(lǐng)域，與中國 文明的發(fā)展休戚相關(guān)。

2500年前玉道德、倫理的闡述

中國玉器獲得持續(xù)的發(fā)展，不光取決于玉的廣泛用途以及精美工藝，更重要的是玉道德、玉倫理思想的闡述。春秋末期思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子（公元前 551—前479），從仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道十一個方面系統(tǒng)地闡述了玉器倫理、道德，可謂是儒家禮學(xué)的集大成者。君子比德于玉，千 古傳誦。玉一旦被賦予道德的力量，寄予人格的魅力，就獲得了無限的發(fā)展前景。

2000年的中外寶玉交流史

中國玉器是在相互交流中不斷發(fā)展起來的，先是華夏諸族之間的交融。至公元前121年以后，隨著漢朝打通通往西域的連接歐亞大陸的大通道，張騫出使西域，尤 其是絲綢之路繁榮起來后，和田玉獲得了大量開采，出現(xiàn)了中國玉器史上的第一次大規(guī)模的中外交流，中原玉器不斷輸往塞外，中亞、西亞的寶玉、琉璃以及黃金工 藝不斷輸入中原，豐富中國玉文化，玉器成為中國文化外輸?shù)拿?/p>

中國古代不僅貴玉賤石，而且還貴玉賤寶，這一點(diǎn)與世界上其它愛好寶石的國家有所不同，因而玉文化特別發(fā)達(dá)。世界上大多數(shù)國家是貴寶賤玉，因而寶石文化特別發(fā)達(dá)。早期中國玉文化，將一些玉寶石、半寶石歸入玉的范疇，如琥珀、珍珠、瑪瑙等，按國際寶石分類習(xí)慣，大多將其列入寶石類，而按中國傳統(tǒng)分類法，將其歸入玉石類。正如《說文解字》所云：凡玉之屬皆從玉。

600年前外部珠寶 入主中國玉

明代海陸貿(mào)易發(fā)達(dá)，確保了玉寶行業(yè)的材料供應(yīng)。明初航海家鄭和七下西洋（2005年是鄭和首次下西洋600周年），船隊總是滿載貨物往返，主要以中國產(chǎn)手工藝品換取各地的土特產(chǎn)，輸出的有絲綢、瓷器、中藥等，輸入的有奇貨重寶及珍禽異獸，如珍珠、珊瑚、紅寶石、綠寶石、綠柱石、香料、長頸鹿等。1520年成書的《西洋朝貢典錄》多處論及寶石，說明明代從西洋帶回的寶石，數(shù)量是很多的。江西、湖北、南京、北京等地帝王、貴族墓中均出土外來寶石，并與中國玉和諧共處。

400年的翠玉史

考古出土證實(shí)，翠玉在中國的傳播大致是這樣的，明末首先使用于云南西部地區(qū)，至清初，翡翠 經(jīng)云南、兩廣地區(qū)傳入江南地區(qū)，由于江南是清代玉器的重要加工地，加上經(jīng)濟(jì)富裕，人文熾盛，翡翠 在江南地區(qū)有較大的市場，并逐漸成為翡翠的生產(chǎn)中心，至清代中晚期，由于江南地方官吏、富商將上等緬甸翡翠器進(jìn)貢，引起了朝廷的注意，緬甸翡翠成為京城上層人士的珍玩，一度供不應(yīng)求，頂級緬甸翡翠源源不斷輸入中國，成為重要的玉器，一度超過和田玉。豐富了中國玉寶庫。